体のプロポーションの芸術的な規範 - Artistic canons of body proportions

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アン 体のプロポーションの芸術的な規範 (または 美的カノン 比例の)、の領域で 視覚芸術は、特定の芸術スタイルに必須と見なされる正式に体系化された一連の基準です。 比喩的な芸術。単語「カノン」(から 古代ギリシャ語: κανών、物差しまたは標準)は、このタイプのルールに最初に使用されました。 古典ギリシア、ここでそれはの参照標準を設定します 体のプロポーション、神や王を描写するのに適した調和のとれた形の図を作成するために。他の芸術スタイルにも同様の規則があり、特に王族や神聖な人格の表現に適用されます。

古代エジプト

デンマークのエジプト学者 エリック・アイバーソン 決定した キャノンオブプロポーションズ 古典的なエジプトの絵画で。[1] この作品は、墓の絵でまだ検出可能なグリッド線に基づいていました。彼は、グリッドの高さが18セルで、足の裏のベースラインとグリッドの上部がヘアラインと一致していると判断しました。[2] そして11行目のへそ。[3] Ivarsonは、グリッドの(相対ではなく)固定サイズを見つけようとしましたが、彼の作業のこの側面は、後のアナリストによって却下されました。[4][5] これらの「セル」は、ナックル全体で測定された被験者の拳のサイズに従って指定されました。[6] この比率はすでに ナルメルのパレット 紀元前31世紀頃から、少なくとも征服されるまで使用され続けました アレキサンダー大王 約3000年後。[6]

何世紀にもわたって指定された絵画のエジプトの規範では、頭を横向きに、肩と胸を正面に、腰と脚を再び横向きに、男性の人物は片足を前に、女性の人物は立っている必要があります。一緒に足。

古典ギリシア

ドリフォロス (ローマのコピー)、 ミネアポリス美術館

ポリュクレイトスのキヤノン

古典ギリシア、彫刻家 ポリュクレイトス (西暦前5世紀) ポリュクレイトスのキヤノン。彼の理論的論文は歴史に失われていますが、[7] 彼は次のように述べていると言われています。パラミクロン)多くの数字を通して」。[8] これにより、彼は、彫像が明確に定義可能な部分で構成され、すべてが理想的な数学的比率とバランスのシステムを通じて互いに関連している必要があることを意味しました。でも カノン おそらく彼によって表されました ドリフォロス、元の銅像は残っていませんが、後に大理石のコピーが存在します。

ポリュクレイトスのキヤノンの理論的基礎のより明確な理解に向けて現代の学者によってなされた多くの進歩にもかかわらず、これらの研究の結果は、芸術作品におけるそのキヤノンの実際の適用に関する一般的な合意がないことを示しています。による主題の観察 リス・カーペンター 有効なまま:[9] 「それでも、私たちの考古学奨学金の好奇心の1つとしてランク付けする必要があります。これまで、書かれたカノンのレシピをその目に見える具体化から抽出し、それが組み込んでいることがわかっている通約可能な数をまとめることに成功した人は誰もいません。」[a]

— リチャード・トービン、 ポリュクレイトスのキヤノン, 1975.[10]

リュシッポスのキヤノン

彫刻家 リュシッポス (紀元前4世紀)より発展した 薄筋 スタイル。[11] 彼の中で ヒストリアナチュラリス, プリニウス長老 リュシッポスが芸術に新しい規範を導入したと書いた: capita minora faciendo quam antiqui、corpora graciliora siccioraque、per qum proceritassignorum major videretur、[12][b] 「ポリュクレイトスとは本質的に異なる体格のカノン」を意味します。[14] リュシッポスは 'を確立したと信じられています8頭の高さ'プロポーションのカノン。[15]

古典的なインド

アーティストは自分の問題を選択しません。彼は、カノンの指示で、そのような画像をそのような[a]方法で作成することを見つけました。たとえば、4本の腕を持つナタラジャ、4つの頭を持つブラフマー、マヒシャーの画像- 10本の腕を持つマルディーニ、または象の頭を持つガネーシャ。[16]

キヤノンが芸術家の邪魔になる可能性が高いのは、人生から引き出されたときです。しかし、モデルから作業することはインドの芸術の方法ではありません。インドの芸術のほとんどすべての哲学は、シュクラカリヤの詩に要約されています Śukranĩtisāra これは、イメージャーに瞑想をもたらします。「イメージの形を完全かつ明確に心の前にもたらすために、イメージャーは瞑想する必要があります。彼の成功は瞑想に比例します。他の方法はありません。確かにオブジェクト自体を見ると、彼の目的は達成されます。」その場合、キヤノンは経験則として有用であり、技術的な問題の一部から彼を解放し、彼の思考をメッセージまたは彼の仕事の負担にもっと単独で集中させることができます。それが偉大な業績の時代に、または偉大な芸術家によって使用されたに違いないのは、この方法だけです。[17]

— アナンダ・K・クーマラスワミー

平安時代の日本

定朝のキヤノン

定朝 (定朝; 1057年に死亡 CE)、定朝仏師としても知られています 日本語 彫刻家平安時代。彼は普及しました 寄木細工 たくさんの木片から一枚の人形を彫る技法で、日本で使われている体のプロポーションの基準を再定義して 仏教徒 画像。[18] 彼は、彫刻された人物のあごと生え際の間の距離に等しい単位に基づいて測定を行いました。[19] 各膝の間の距離(着席時) 蓮華座)は、脚の下部から髪の毛までの距離に等しくなります。[19]

ルネサンスイタリア

2つの重なり合うポーズで立っている男性の写真。そのため、彼は1つの頭と胴体を持っているように見えますが、4つの腕と4つの脚を持っています。最初に、彼は円の内側にXポーズで立っており、手と足が円に触れていることを示しています。 2つ目は、正方形の内側でTポーズで直立し、頭、手、足がすべて同じ正方形に触れていることを示しています。
ウィトルウィウス人 レオナルド・ダ・ヴィンチ

絵画や彫刻における「理想的な比率」の他のそのようなシステムには、 レオナルド・ダ・ヴィンチウィトルウィウス人、建築家によって作成された体のプロポーションの記録に基づく ウィトルウィウス,[20] 彼のシリーズの3冊目の本で デ・アーキテクチュラ。ウィトルウィウスは、他の人が従うべき理想的なプロポーションの基準を設定するのではなく、実際に存在するプロポーションを特定しようとしました。ダヴィンチは、彼の絵に付随する解説の中でこれらの比率を理想化しました。

広げられた腕の長さは男の高さに等しい。生え際からあごの底までは、男性の身長の10分の1です。あごの下から頭のてっぺんまでは、男性の身長の8分の1です。胸の上から頭のてっぺんまでは、男性の身長の6分の1です。胸の上から生え際までは、男性の身長の7分の1です。肩の最大幅は男性の高さの4分の1です。胸から頭のてっぺんまでは男性の4分の1の高さです。肘から手の先端までの距離は、男性の身長の4分の1です。肘から脇の下までの距離は、男性の身長の8分の1です。手の長さは男の高さの10分の1です。陰茎の根元は男性の半分の高さです。足は男の身長の7分の1です。足の下から膝の下までは、男性の身長の4分の1です。膝の下から陰茎の根元までは、男性の身長の4分の1です。あごの下から鼻、眉毛、生え際までの距離は、耳と顔の3分の1に等しくなります。[21][c]

も参照してください

ノート

  1. ^ トービンの予想される再構成は、 ポリュクレイトス#推測された再建.
  2. ^ 「彼は彫像の頭を古代人よりも小さくし、特に髪の毛を定義し、体をより細くてしなやかにし、それによって人物の高さがより高く見えた」[13]
  3. ^ ウィキペディア編集者による翻訳、からコピー ウィトルウィウス人

参考文献

  1. ^ エリック・アイバーソン(1975)。 カノンとエジプト美術のプロポーション (第2版)。ウォーミンスター:アリスとフィリップス。
  2. ^ 「プロポーションのカノン」. Pyramidofman.com.
  3. ^ 「ピラミッドと身体」. Pyramidofman.com.
  4. ^ ゲイロビンズ(2010)。 古代エジプト美術の比率とスタイル。テキサス大学プレス。 ISBN 9780292787742.
  5. ^ ジョンA.R.レゴン。 「キュビットとエジプトの芸術の規範」. legon.demon.co.uk.
  6. ^ a b スミス、W。スティーブンソン;シンプソン、ウィリアムケリー(1998)。 古代エジプトの芸術と建築。ペンギン/イェール美術史(第3版)。エール大学プレス。 pp。12–13、注17。 ISBN 0300077475.
  7. ^ 「アート:ドリフォロス(キヤノン)」。アートスルータイム:グローバルビュー。 アネンバーグ学習者。取得 9月15日 2020. 彼はすべての部分を他のすべての部分と全体に関連付け、そのために数式を使用したとはっきりと言われています。その公式が何であったかは推測の問題です。
  8. ^ フィロ, メカニクス (4.1、49.20)、で引用 アンドリュー・スチュワート(1990)。 「アルゴスのポリュクレイトス」. 百ギリシャの彫刻家:彼らの経歴と現存する作品。ニューヘブン:エール大学プレス。.
  9. ^ リス・カーペンター (1960). ギリシャ彫刻:批評的レビュー。シカゴ:シカゴ大学出版局。 p。 100。 Tobin(1975)で引用
  10. ^ トービン、リチャード(1975)。 「ポリュクレイトスのキヤノン」. アメリカンジャーナルオブアーキオロジー. 79 (4): 307–321. 土井:10.2307/503064. JSTOR 503064。取得 10月2日 2020.
  11. ^ チャールズヴァルトスタイン博士(1879年12月17日)。 プラクシテレスとディオニュソスのエルメス-オリンピアのヘライオンの子供 (PDF)。 p。 18.18。 ポリュクレイトスのカノンは重くて正方形でした、彼の彫像は quadrata signa、リュシッポスのカノンはよりスリムで肉厚ではありませんでした
  12. ^ プリニウス長老。 「XXXIV65」。 ヒストリアナチュラリス. Waldstein(1879)で引用
  13. ^ ジョージ・レッドフォード、 FRCS。 「リュシッポスとマケドニアの芸術」。 古代彫刻のマニュアル:エジプト-アッシリア-ギリシャ-ローマ (PDF)。 p。 193。
  14. ^ ウォルターウッドバーンハイド(1921年)。 オリンピックビクター記念碑とギリシャの運動芸術。ワシントン:ワシントンのカーネギー研究所。 p。 136。
  15. ^ 「ヘラクレス:リュシッポスの作品の影響」。パリ: ルーバー。取得 10月4日 2020. 紀元前4世紀に、リュシッポスは前世紀にポリュクレイトスによって定義されたものよりも細長い図のプロポーションの基準を作成しました。リュシッポスによると、ポリュクレイトスが推奨したように、頭の高さは体の高さの8分の1であり、7分の1ではありません。
  16. ^ アナンダK.クーマラスワミー(1911年)。 「多くの腕を持つインドのイメージ」. シヴァの踊り–14のインドのエッセイ.
  17. ^ アナンダクーマラスワミー(1934年)。 「Śukranĩtisāraの美学」。 アートにおける自然の変容。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。 pp。111–117。 で引用 モステラー、ジョンF(1988)。 「歴史的観点から見たインドのイコノメトリーの研究」. アメリカンオリエンタルソサエティジャーナル. 108 (1): 99–110. 土井:10.2307/603249. JSTOR 603249。取得 10月7日 2020.
  18. ^ 村瀬歩子(1975)。 日本美術:メアリーとジャクソンバークコレクションからのセレクション。ニューヨーク州ニューヨーク:メトロポリタン美術館。 p。 22。 ISBN 9780870991363.
  19. ^ a b メイソン、ペネロペ; Dinwiddie、Donald(2005)。 日本美術史 (第2版)。ニュージャージー州アッパーサドルリバー:ピアソンプレンティスホール。 p。 144。 ISBN 9780131176010.
  20. ^ ウィトルウィウス。 「私、」対称性について:寺院と人体で"". 建築に関する10冊の本、第3巻。モリス・ヒッキー・モーガン訳。ハーバード大学出版局。取得 10月15日 2020 –Gutenberg.org経由。
  21. ^ レオナルド・ダ・ヴィンチ。 「プロポーション」. レオナルドダヴィンチのノートブック。エドワード・マッカーディ訳。 Raynal and HitchcockInc.p。 213–214 –Archive.org経由。

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